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画说丨中国历史上谁可以称得上绝世无双

归档日期:05-07       文本归类:麝牛      文章编辑:爱尚语录

  清康熙三十三年(1694),绍兴画师金古良,御殿刻工朱圭,二人挑选了从汉代至宋1400多年间,40位无双人物,绘成绣像、题写诗文,并刊刻成书,取名《无双谱》。

  《无双谱》刻成以来,得到了大众认可,流传翻刻十分广泛,自康熙朝起,无双谱人物便成为瓷器上常见纹饰,道光到同治朝一直盛行,瓷器无双谱画通常图文并茂,深受瓷器收藏者喜爱。今天小编就为大家介绍这40位无双人物。

  张良,字子房,封为留侯,汉朝开国元勋之一,与萧何、韩信同为汉初三杰。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”

  张良曾于博浪沙暗杀秦始皇未遂。有文字记载的刺秦只有三次,荆轲和高渐离都是有死无生;唯有张良在行刺失败后成功逃脱,并且逃过秦始皇“大索天下”的追捕。可见其早年的策划能力已经十分厉害。

  张良死后谥为文成侯,后世尊称他为谋圣。《史记》中有专门的一篇《留侯世家》,用以记录他的生平。周恩来总理曾说:“项羽打了一百个胜仗,顶不住张良一个主意,优势变劣势,只好求和。”

  项羽,名籍,字羽,被誉为中国历史最为勇猛的将领,史学家李晚芳称“羽之神勇,千古无二”,“霸王”一词,专指项羽。

  司马迁在《史记》肯定项羽之功绩和勇猛,也批评其骄傲自负,不善用人以及不省其过。但是,司马迁在史记中仍然把项羽的传记列为本纪,与历代中国最高统治者平级,是少数享此殊荣而无帝王头衔的人物。

  主席曾有词云:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”在1964年的一次谈话中,他进一步指出项羽战败的三个错误:鸿门宴不听范增的话,放走刘邦;机械遵守鸿沟协定;以及建都徐州(当时叫彭城)。

  伏生,西汉经学家。早年为秦朝博士官,专门研究《尚书》,是第一位《尚书》的讲授者,今天所见到的《尚书》二十八篇,就是由他保存而流传至今的。

  秦始皇焚书坑儒的时候,伏生把《尚书》藏于墙壁中。汉初,伏生从墙壁中取出《尚书》,但已亡失了数十篇,仅剩下二十余篇。汉文帝时,全国征求能读懂《尚书》的人,伏生年已九旬,不能应诏赴京,于是朝廷派太常掌故晁错前去拜访学习。后来《尚书》学发展成三家,即欧阳高的“欧阳氏学”、夏侯胜的“大夏侯氏学”、夏侯建的“小夏侯氏学”。

  东方朔,字曼倩,西汉辞赋家。因其性格诙谐幽默,被后世尊为相声业的祖师爷。李白曾有诗曰:“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”。

  东方朔曾随汉武帝派遣的船队到海外探险,其所著《神异经·北荒经》载:“北方层冰万里,厚百丈,有磎鼠在冰下土中焉。行若鼠……”中所描述的“鼠”与现在生活在北极地区的麝牛非常相像。另有人认为是冻土中的猛犸象。

  东方朔任郎官时,汉武帝时常给他赐食。东方朔每次吃完后便把剩下的肉揣在怀里打包带走,衣服脏了之后汉武帝又赏赐他绸绢。东方朔便将汉武帝赏赐的财物全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。然而每位女子都是娶回来一年就被抛弃,再重新迎娶。

  张骞,中国汉代旅行家、外交家、探险家。张骞奉汉武帝之命,从长安出发出使西域,两次被匈奴军队俘虏囚禁,历时13年终于回到长安复命,从而成功开拓了丝绸之路。

  汉武帝封张骞为博望侯(取“广博瞻望”之意),故又称张博望,封地博望(今河南省方城县博望镇)。张骞的出使,开拓了汉朝通往西域的天山南路与天山北路两道路,并从西域诸国引进了汗血马,我们今天吃的黄瓜、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻、蚕豆、胡蒜也是由他引进来的。

  苏武,字子卿,西汉大臣。苏武曾奉命出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛,留居匈奴19年持节不屈。

  苏武回国退休后,汉宣帝曾问左右:“苏武在匈奴那么久了,还有子嗣吗?”苏武通过他人禀告说:“以前在匈奴发配时,娶的匈奴妇人正好生了一个儿子,名字叫通国,有消息传来,想通过汉使者送去金银、丝绸,把男孩赎回来。”宣帝同意了,并赐给官职。

  司马迁,字子长,西汉著名的史学家和文学家。其所撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范,首创的纪传体撰史方法为后来历代正史所传承,后世尊称为太史公。

  早在司马迁撰写《史记》时,汉武帝翻阅《孝景本纪第十一》和《今上本纪第十二》后,认为司马迁的叙述有意贬损自己,不禁勃然大怒,命人削去了书简上的字,并把这些书简扔掉了,可见当时汉武帝对司马迁已经甚为不满。

  司马迁有一女,嫁安平敬侯杨敞后,生下杨忠和杨恽。在汉宣帝的时候,杨恽被封为平通侯,这时候他看到当时朝政清明,想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候,于是上书汉宣帝,把《史记》献了出来,从此天下人得以共读这部伟大的史著。

  董贤,汉哀帝的男宠,二十二岁官至大司马、卫将军,操纵朝政,其父、弟及妻父等并官至公卿,建宅第,造坟墓,费钱以万万计,所有财物价值达四十三万万钱。

  一次哀帝睡醒时,董贤尚未醒,哀帝不忍唤醒他,命人割裂衣袖而起,成语“断袖之癖”即由此而来。哀帝死后,董贤随即失势,自杀死去。不知作者为何将他收入《无双谱》。

  严光,光武帝刘秀的同学。刘秀即位后,多次授官不从,归隐富春山。范仲淹曾有“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长”赞语,使严光以高风亮节闻名天下。

  汉光武帝曾经召见严子陵到宫中,晚上并睡同一床。严子陵睡觉时把脚放在刘秀腹部。次日太史说:“昨夜客星犯帝座甚急。”刘秀笑说:“朕故人严子陵共卧尔。”

  曹娥,其父曹盱在舜江迎潮神活动中,不慎溺水而亡,但始终找不到尸体。当时曹娥年仅十四岁,昼夜沿江哭寻父亲,未果,也投江而死。五日后,曹娥抱着父亲的尸体浮出江面。后人为纪念她,改舜江为曹娥江,建曹娥庙。并以曹娥为水神。

  班超,东汉著名军事家、外交家。是开拓和维持汉代与西域关系的重要人物。班超生在文仕家庭,是史学家班彪之子、《汉书》编撰者班固之弟,三人合称“三班”。但他的成名并不是因为文学成就,而是他选择投笔从戎,投身于为汉朝稳固边疆的事业中,成为东汉名将。

  班昭,字惠班,中国第一个女历史学家。金星上有个陨石坑是以她的名字命名的。

  班昭是班彪之女,班固与班超之妹,《汉书》的撰写工作就是由她父亲班彪开始,之后她的大哥班固继续《汉书》的撰写,可惜班固含冤死去,班昭便接替亡兄续写,这便是中国的第一部断代史。

  班昭的卓越文采还表现在她写的夫妇之道《女诫》七篇中。包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。从各个方面阐述了作为一个女子的行为准则,她认为“阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用,男以彊为贵,女以弱为美。《女诫》原是为了管理家中女眷所著,后被班昭制订为法律,直到宋朝因程朱理学兴起才又开始大力提倡女子守贞、守寡等。

  赵娥,因其父赵安被同县李寿杀死,她的弟弟们也因疫病全部死去,遂发誓为其父报仇,最终成功刺杀李寿,并自首承担罪责,得当地士民称许。

  凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等人,共同上表朝廷,禀奏赵娥的烈义行为,刻石立碑显其赵家门户。太常宏农张奂等显贵登门看望,赠予20段束帛,以此勉励。

  孙策,长沙太守孙坚的长子、吴大帝孙权的长兄。孙策英气盖世,只用数年时间便控制了东吴六君,并招揽了大批人才,是东吴势力的开拓者和奠基者。

  孙策十四岁那年去寿阳拜见袁术。刚到不一会儿。豫州牧刘备就来了,孙策要走。袁术说:“刘豫州来和你有什么关系?”孙策回答说:“不然,英雄互相妒忌。”说完就往外走。他从东面台阶刚下去,刘备就从西面台阶上来了,但却转头看着孙策走路的资势,不再往前走了。

  诸葛亮(181-234),字孔明,中国历史上著名的政治家、发明家及散文家。隐居隆中,自比管仲、乐毅,人称“卧龙”。

  诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化里忠臣与智者的代表。诸葛亮廉洁自律,只有800株桑树和15顷土地,而自己穿的都是朝廷赐封,就算儿子都是自给自足,自己没有一点多余的财产。

  有记载诸葛亮南征班师时,正遇风起,不能渡河,孟获说这是猖神作怪,只要用人头和牲畜祭祀,便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了,于是用面粉搓成人头状,混上牛、羊等肉去替代,名为馒头。

  焦光,字孝然。汉灵帝三度下诏请他去做官,均遭拒绝。焦光隐居荒野河边草庐中见人不语,冬夏不穿衣,睡不铺席,数天吃一顿饭,相传活了一百多年。真牛!

  刘谌(?-263),蜀汉后主刘禅之子,刘备之孙。被封为北地王。炎兴元年冬,邓艾在绵竹击败诸葛瞻,刘禅准备向邓艾投降。刘谌愤怒的说:“如果到了穷途末路,国力耗尽的地步,灾祸与失败一定会来临,就应该是父子君臣一起作最后决战,为江山社稷而死,这样也可以去见先帝了。”刘禅没听刘谌的话,还是派人向邓艾送交了玉玺。当天刘谌来到刘备的宗庙中痛哭,接着刘谌杀死了妻子儿女,然后自杀,他身边的侍从全都为此而哭泣。

  羊祜,字叔子,曹魏晚期与西晋早期军事家、政治家、文学家,一代名将。他有一句名言:“天下不如意事,十常居七八。”

  从前,羊祜家里养了一只鹤,他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后尽情狂舞,他向客人夸奖鹤是如何有灵性,客人前去观看,鹤因为有生人在场,怎么也不起舞,让客人大失所望,说这是一只不会跳舞的鹤。后人用“不舞之鹤”比喻名不副实的人。

  周处年少时纵情肆欲,为祸乡里,后来浪子回头,改过自新,留下“周处除三害”的传说。苏轼曾评价其:历观自古奇伟之士,如周处之流,皆出于群盗,改恶修善,不害为贤。

  周处年幼丧父,年少时已经体力超群,喜欢骑马打猎,而且轻狂放荡,纵情肆欲,成为乡里中恶名昭彰、众人唯恐避之不及的人物。而周处自己也知乡里讨厌自己,有改过之心,于是周处有一日就问乡里的长辈:“当今时局平和,又是丰年,大家为何苦闷不乐呢?”长辈叹道:“三害未除,何乐之有!”周处追问哪三害,得到的答案是:“南山白额虎,长桥下蛟龙,连同你就是三害了。”周处就说:“若是这些为祸,我可以消灭他们。”长辈们说:“你若果能消灭他们,不仅是除去祸害,而是整个郡的喜事。”

  周处先入山射杀了猛虎,又下水与蛟龙缠斗,周处抓住蛟龙载浮载沉穿越了数十里,终在荆溪斩杀了蛟龙。周处杀蛟龙用了三日三夜,乡人见周处没有消息,以为他死了,全都互相庆贺。周处活着回来看见了,才知自己在乡民眼中是何等祸患,于是坚定起决心改过自新,变得励志好学,并有文才,志向存义烈,言谈讲忠信而守分寸。

  绿珠为西晋石崇宠妾,“美而艳,善吹笛”,绝艳的姿容世所罕见。后坠楼而亡,人们以桂花的散落譬喻绿珠一跃而下的凄美留芳,尊她为桂花花神。

  石崇惊慕绿珠美貌,以三壶珍珠聘为妾,并在南皮(今古皮城遗址处)为绿珠修建梳妆楼。后赵王司马伦党羽孙秀垂涎绿珠,向石崇索要,石崇拒绝。孙秀遂抓捕石崇,石崇闻之对绿珠说:“我因你而获罪”,绿珠泣曰:“妾当效死君前,不令贼人得逞!”绿珠坠楼自尽。孙秀杀石崇全家。

  陶渊明,自号五柳先生,一生未曾担任高官,曾任彭泽令,但因厌恶当时的政治,做了大约八十天就辞职归故里。陶渊明的田园诗语言纯朴自然、意境高远拔俗,为中国诗坛开辟了新天地。

  不论贵贱,只要有人拜访陶渊明,只要他有酒,就会和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了,就会对客人说:“我醉了,想睡了,你离开吧。”其率真可见一斑。

  王猛,字景略,十六国时期重要政治家、军事家,前秦丞相,对前秦富国强兵,统一北方有重要影响。他执政期间,“关陇清晏,百姓丰乐”,北方呈现小康景象。

  谢安,东晋政治家,军事家。公元383年前秦军南下,谢安临危不惧,运筹帷幄,结果东晋8万士卒在淝水一举打败了前秦20万大军,在中国战争史上写下了以少胜多的辉煌一页。

  北伐胜利后,谢安激流勇退,不恋权位,被后世人视为良相的代表,“高洁”的典范。谢安与王导皆居秦淮河畔,乃三国时代孙权旧部禁军驻地,当时禁军身穿黑衣,因而世称乌衣巷。

  谢安欣赏真性情的女子,他的嫂嫂王夫人曾经不顾礼节,亲自出面从席上带走其子谢朗,谢安不以为忤,反而赞叹王夫人情辞慷慨,可惜不能让朝中大臣们一见。

  苏蕙,字若兰,魏晋三大才女之一,回文诗之集大成者,传世之作仅一幅用不同颜色丝线绣制的织锦《璇玑图》。

  苏蕙十六岁那年,跟随父亲游览名刹阿育王寺,在池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭, 弦响箭出,飞鸟应声落地;俯身射水,水面飘出带矢游鱼,真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑,寒光闪亮,压着几卷经书。若兰顿生仰慕之情,攀谈中知此少年名为窦滔。于是,双方父母作主,二人结为夫妻。

  窦滔出镇襄阳时,苏蕙将思念丈夫的诗织在八寸见方的锦缎上,即为“璇玑图”。璇玑图纵横29字,共841个字,文字五彩相间,纵横反复都成章句,里面藏着无数首各种体裁的诗,引起轰动。璇玑图流传到后世,据说武则天着意推求,得诗200余首。宋代高僧起宗,得诗3752首。明代学者康万民,苦研一生,得诗4206首。

  花木兰,是中国文学作品《木兰辞》中一位代父从军的女性人物。故事背景为北魏对抗柔然期间。在故事中,花木兰穿着男装加入军队以代替父亲出征打仗。唐代皇帝追封其为“孝烈将军”。1998年,美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片,受到了全世界的欢迎。

  冼英,又称冼夫人,高凉郡(今广东省境)俚人(百越的分支),杰出的女领袖和军事家。维持了岭南110余年的和平稳定,促进了民族的融合和地方经济发展。周恩来总理曾赞誉其为“中国历史上第一位巾帼英雄”。

  武曌,唐高宗的皇后、武周开国皇帝,后代通称武则天,中国历史上唯一因执掌君权因而得到正史追认的女性皇帝。她历史功绩卓著,但不为封建正统思想所容,称之为“伪皇帝”,所建周朝被称为“伪周”。

  武则天称帝前掌握实权的6年,使用了3个年号,称帝的15年使用了16个年号,合19个年号,是中国皇帝中用年号最多和密度最高的皇帝。

  狄仁杰,唐朝著名宰相,刚正廉明,执法不阿,以身护法。狄仁杰曾力劝武则天续立唐嗣,其言:“立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”使得唐祚得以维系。因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。

  武则天非常敬重狄仁杰,常尊称他为国老,从不直呼其名,对他的退休请求始终不予批准。且不让狄仁杰行跪拜之礼,道:“每当看到您跪拜的时候,朕的身体都会感到痛楚。”此外,武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务,并告诫官员道:“如果没有十分重要的军国大事,就不要去打扰狄公了。”

  长寿二年(693年),有人告皇嗣李旦谋反,皇嗣左右之人,都受不了来俊臣的酷刑,被迫招认。安金藏表示皇嗣无罪,大声对来俊臣说:“公既不信金藏之言,请剖心以明皇嗣不反。”于是安金藏抽佩刀剖开胸膛,五脏流出,血流满地。武则天知道后,命人把他抬到宫内急救,医生把他的五脏纳入体内,以桑皮线缝合,敷以药。安金藏经过一夜才苏醒。武则天说,“吾子不能自明,不如尔之忠也!”于是停止追查皇嗣李旦。

  郭子仪,唐代政治家、军事家,一生平定安史之乱等诸多乱事,历事玄、肃、代、德四帝,封汾阳郡王,世称郭令公。

  郭子仪第六子叫郭暧,唐代宗时驸马,娶升平公主。一次,郭暧与升平公主吵架。郭暧说:“你仗着你父亲是天子是吗?我父亲只是不想做天子而已!”公主非常愤怒,乘车直奔皇宫向父皇代宗奏报他的悖逆之言。代宗说:“这并非你所知道的那样。郭子仪他确实是如同其子所言,假使他想当天子的话,这天下岂是你娘家所有的呢?”于是安慰升平公主并叫公主回家。郭子仪知道后,气得把郭暧囚禁起来,然后入宫等待代宗治罪。代宗安慰郭子仪说:“俗话说:‘不痴不聋,不作家翁。’小俩口在私房里吵嘴的言词,怎值得当真去听呢!”郭子仪请罪回家后,杖责了乱说话的郭暧数十个板子。这个故事即为京剧《醉打金枝》的原型。

  郭子仪父亲墓遭人盗掘,当时人都怀疑是对郭子仪不满的宦官鱼朝恩所为。朝廷担心他因此发兵谋叛,事发后郭子仪入朝,皇帝发语试探此事,郭子仪流涕曰:“臣率领军队已久,不能禁止暴乱,军人们挖人祖坟的事大概很多,这是臣不忠不孝而获得天谴,不是人为。”朝廷因为郭子仪的这一席话,人心才得到安稳。

  李白,字太白,号青莲居士,有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,活跃于盛唐,为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。

  李白不仅文采斐然,其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”,“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗,裴旻的剑术,张旭的草书合称唐代三绝。

  《上阳台帖》释文:山高水长,物象千万,非有老笔,清壮可穷。十八日,上阳台书,太白

  李白现存于世的唯一真迹《上阳台帖》现藏于北京故宫博物院,其纵28.5公分、横38.1公分。行草书5行,共25字。天宝三年,李白与杜甫在洛阳相见,与高适等结伴同游济源王屋山,登临王屋山华盖峰南麓的阳台宫后,写下此帖。细品此帖,笔法超放,如游龙翔凤,迅如奔雷、疾如掣电;出规入矩、飞舞自得。与其潇洒奔放、豪迈俊逸之人品诗风相为表里,堪称稀世珍宝。

  李泌,唐朝宰相,生活于唐玄宗、肃宗、代宗,德宗四朝,为平定安史之乱,讨伐李怀光、李希烈叛乱,以及抗击吐蕃入侵等,做出了卓越贡献。

  李泌家中藏书充栋,人送外号“书城”。其父李承休就十分仰慕南朝沈约、任昉等藏书家,遇到图书必购藏于家。李泌除了继承遗书外,又有收藏并系统地整理了藏书,经部书用红色牙签,史部用绿色牙签,子部用青色牙签,集部用白色牙签。

  张承业,唐僖宗时宦官,以忠心、正直著称。张承业在唐昭宗时被派遣到晋,任河东监军,他执法严明,得到晋王李克用器重。唐亡后任职于晋,仍为监军。克用病故后,承业受启命,辅助幼主李存勗,李存勗将他当做兄长对待。晋与梁战斗十余年,军国大事均交任张承业 。

  李存勗大业的成就,大多是张承业蓄积银钱、粮食,征召士兵、马匹,督促耕种、纺织的功劳。李存勗曾向他要官府的公费来玩乐,承业不理会,存勗取剑追杀他,而后李存勗的母亲曹夫人得知,将存勗鞭打了一顿。第二天早上,曹夫人带着存勗亲自到承业家中谢罪。

  冯道,字可道,号长乐老。五代时期政治家、大规模官刻儒家经籍的创始人。历事五朝、八姓(八个家族)、十一帝,“累朝不离将相、三公、三师之位”,前后为官四十多年,堪称中国官场史上的不倒翁。

  清代《续通志》把失节的文武官吏分为十类,冯道列入最坏一类,受指责为“懵大伦而不知耻”。历史上曾为冯道辩护的只有王世贞、李贽、温璜等寥寥几人。可以说在历史上每逢提起冯道,往往都只有负面的评价。

  陈抟,字图南,号希夷先生(“夷”指视而不见,“希”指听而不闻),道士,常被视为神仙,尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。他主张以睡眠,休养生息,时常一眠数日,人称睡仙。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。

  钱镠,五代十国时期吴越国创建者。他发展农桑、修建钱塘江海堤和沿江的水闸等,对江浙地区的开发做出了很大贡献。两浙百姓都称其为“海龙王”。

  钱镠治国有略,修身治家也十分谨严,又两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱镠临终前向子孙们提出的十条要求,遗训中虽然包含一些封建思想,但是大部分是饱含人生智慧的。

  安民,宋京兆石工,善刻碑,曾参与刻京兆府学移石经记等名碑。按行规,刻工多在所刻碑石上留名,安民却因不愿留名而声名远扬。

  陈东,宋太学生。曾上书请诛蔡京、王黼、童贯、朱勔、李彦、梁师成等“六贼”,以谢天下。靖康之乱后,他多次率太学诸生上书要求处死蔡京、请求高宗御驾亲征,迎还徽宗、钦宗二帝,终因得罪权贵而遭杀害。

  岳飞,北宋末、南宋初抗金名将,民族英雄。宋高宗以谋反罪名赐死岳飞,宋孝宗为之平反,追谥武穆、后追赠太师、追封鄂王,改谥忠武。明朝加封三界靖魔大帝,配奉于各地武庙。

  岳飞触犯了皇家最大的忌讳:手握重兵的武将对皇位继承感兴趣,令皇帝相信他野心太大,遂起杀心。此外,其主张“迎请二帝还朝”,威胁到高宗的地位,才是他被杀的原因。脱脱于《宋史·岳飞传》论曰:“高宗忍自弃其中原,故忍杀飞。”

  文天祥,初名云孙,字天祥,后以天祥为名,改字履善。中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山。被封为信国公。因坚决抵抗元兵的入侵不幸被俘,在拘囚中大义凛然,终以不屈被害。传世名篇有《正气歌》《过零丁洋》等。

  文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥明白:只要投降,家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

  文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他:“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死,还有甚么可说的!”他又问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”

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