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书法家用本民族文字在纸上共书“羊”字(组图)

归档日期:05-28       文本归类:      文章编辑:爱尚语录

  八位书法家分别用本民族文字书写的“羊”字。从右至左分别为:汉字(汉族)、彝文(彝族)、女书(汉族)、蒙古文(蒙族)、藏文(藏族)、傣绷文(傣族)、东巴文(纳西族)、哈萨克文(哈萨克族)。

  国际在线消息(记者 赵礼维):再过半个月就是春节,中国农历羊年即将到来。在不久前国家图书馆举行的《我们的文字——非物质文化遗产中的文字传承》展览上,各民族的书法家用他们本民族的文字在一张纸上同写了一个“羊”字,表达对羊年到来的祝贺。这些别具一格的“羊”字,分别出自汉字、彝文、女书、蒙古文、藏文、傣绷文、东巴文及哈萨克文书法家之手。

  中国传统书法都是从右向左书写,首先在纸的最右侧书写“羊”字的是来自上海的书法家周崇坚,这个羊字用篆体汉字写就,古意盎然,生动有趣。周崇坚,1963年出生于书香世家,自幼酷爱书画,长期研习书法艺术。目前,他在上海浦东从事书画教育工作,20多年来辅导了很多青少年学习书法艺术。

  中国传统书法都是从右向左书写,首先在纸的最右侧书写“羊”字的是来自上海的书法家周崇坚,这个羊字用篆体汉字写就,古意盎然,生动有趣。周崇坚,1963年出生于书香世家,自幼酷爱书画,长期研习书法艺术。目前,他在上海浦东从事书画教育工作,20多年来辅导了很多青少年学习书法艺术。

  第二位在纸上写下“羊”字的是彝族书法家卢拉伙。卢拉伙,1965年生于四川省凉山彝族自治州。他受前辈们的影响,24岁开始自学彝文并研习彝文书法艺术与彝文书法理论,20多年来多次获得各种荣誉和奖励,还带动了一批新的彝文书法爱好者,为彝文书法和彝族文化的传承做出了贡献。

  第二位在纸上写下“羊”字的是彝族书法家卢拉伙。卢拉伙,1965年生于四川省凉山彝族自治州。他受前辈们的影响,24岁开始自学彝文并研习彝文书法艺术与彝文书法理论,20多年来多次获得各种荣誉和奖励,还带动了一批新的彝文书法爱好者,为彝文书法和彝族文化的传承做出了贡献。

  在展览上何静华的女书引起了很多人的关注,她的女儿为我们写下了第三个“羊”字。何静华1934年出生在湖南省永州市江永县,从小就受到良好的女书氛围熏陶,在耳濡目染中她学会了唱女歌、写女字(书)、刺绣和剪纸,能独自吟唱60多首不同的女歌,她创作了50多部女书作品,抄写女书原件唱本150多本,并创办“静华女书院”,为爱好女书的当地妇女义务传授女书。

  在展览上何静华的女书引起了很多人的关注,她的女儿为我们写下了第三个“羊”字。何静华1934年出生在湖南省永州市江永县,从小就受到良好的女书氛围熏陶,在耳濡目染中她学会了唱女歌、写女字(书)、刺绣和剪纸,能独自吟唱60多首不同的女歌,她创作了50多部女书作品,抄写女书原件唱本150多本,并创办“静华女书院”,为爱好女书的当地妇女义务传授女书。

  第四位书写“羊”字的是蒙古族书法家斯琴毕力格,他身材魁梧,一身传统的蒙古族服装,写的字也是劲力十足。斯琴毕力格,1971年生于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗,曾多次举办了蒙古族竹板笔书法展览、比赛和培训班,为蒙古族竹板笔书法的保护、传承与弘扬工作做出了贡献。

  第四位书写“羊”字的是蒙古族书法家斯琴毕力格,他身材魁梧,一身传统的蒙古族服装,写的字也是劲力十足。斯琴毕力格,1971年生于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗,曾多次举办了蒙古族竹板笔书法展览、比赛和培训班,为蒙古族竹板笔书法的保护、传承与弘扬工作做出了贡献。

  第五位书写“羊”字的是藏族书法家桑格达杰,与汉字书法讲究手与臂力量的结合不同,藏族书法特别讲究指力的运用,书写藏文也有一套独特的传统工具,而且需要书写者自己制作。桑格达杰,1972年生于青海省果洛藏族自治州。他自幼出家,专攻德昂洒智体传统藏族书法,是对藏文书法及其相关技术掌握较全面的书法家之一,也热心于藏族书法艺术的普及和传承。和他一起出席展览会的红生先生潜心研究藏族书法传承史多年,著有《果洛德昂洒智》一书。

  第五位书写“羊”字的是藏族书法家桑格达杰,与汉字书法讲究手与臂力量的结合不同,藏族书法特别讲究指力的运用,书写藏文也有一套独特的传统工具,而且需要书写者自己制作。桑格达杰,1972年生于青海省果洛藏族自治州。他自幼出家,专攻德昂洒智体传统藏族书法,是对藏文书法及其相关技术掌握较全面的书法家之一,也热心于藏族书法艺术的普及和传承。和他一起出席展览会的红生先生潜心研究藏族书法传承史多年,著有《果洛德昂洒智》一书。

  第六个书写“羊”字的是傣族书法家尚三果。尚三果,1975年出生于云南省临沧市耿马县。12岁时出家,并从名师学习傣绷文。2003年,尚三果当选临沧市佛教协会副会长,是云南省非物质文化遗产项目傣绷文项目的省级传承人。2005年,他开始教授徒弟学习傣文,并组织民众来佛寺上夜校学习傣绷文跟傣族传统礼仪。

  第六个书写“羊”字的是傣族书法家尚三果。尚三果,1975年出生于云南省临沧市耿马县。12岁时出家,并从名师学习傣绷文。2003年,尚三果当选临沧市佛教协会副会长,是云南省非物质文化遗产项目傣绷文项目的省级传承人。2005年,他开始教授徒弟学习傣文,并组织民众来佛寺上夜校学习傣绷文跟傣族传统礼仪。

  第七个“羊”字与其说是文字不如说是图画,这是一种古老的象形文字“东巴文”,出自头戴佛冠的纳西族书法家和国耀。在展台上,向和国耀求字的人特别的多,虽然写起来特别费时间,但和国耀写起来仍然是一丝不苟。和国耀,纳西族,来自云南丽江,1971年出生,是纳西族第十八代东巴传人。

  第七个“羊”字与其说是文字不如说是图画,这是一种古老的象形文字“东巴文”,出自头戴佛冠的纳西族书法家和国耀。在展台上,向和国耀求字的人特别的多,虽然写起来特别费时间,但和国耀写起来仍然是一丝不苟。和国耀,纳西族,来自云南丽江,1971年出生,是纳西族第十八代东巴传人。

  最后一个“羊”字是哈萨克文,书写者是来自新疆维吾尔自治区的黑扎提·阿吾巴克尔老人,虽然年事已高,但对于求字的参观者,他总是会一一满足。黑扎提·阿吾巴克尔,1939年生于阿勒泰市。他自幼喜爱哈萨克族文书法,熟练掌握了九种不同的书法形态,形成了自己的风格。黑扎提的书法作品内容以名人名言、格言警句、赞美家乡为主,同时他也是新疆非物质文化遗产项目代表性传承人。

  最后一个“羊”字是哈萨克文,书写者是来自新疆维吾尔自治区的黑扎提·阿吾巴克尔老人,虽然年事已高,但对于求字的参观者,他总是会一一满足。黑扎提·阿吾巴克尔,1939年生于阿勒泰市。他自幼喜爱哈萨克族文书法,熟练掌握了九种不同的书法形态,形成了自己的风格。黑扎提的书法作品内容以名人名言、格言警句、赞美家乡为主,同时他也是新疆非物质文化遗产项目代表性传承人。

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